{"id":280,"date":"2024-02-16T15:29:54","date_gmt":"2024-02-16T14:29:54","guid":{"rendered":"http:\/\/desarrollo.abaco-digital.com\/artieda\/?page_id=280"},"modified":"2024-06-05T13:37:31","modified_gmt":"2024-06-05T11:37:31","slug":"la-escritura","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/la-escritura\/","title":{"rendered":"La escritura"},"content":{"rendered":"\n
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Inscripciones<\/h2>\n\n\n\n

Los habitantes de la ciudad que existi\u00f3 en El Forau de la Tuta adoptaron muy pronto el h\u00e1bito de escribir en lat\u00edn. Entre los restos descubiertos, hay varios estilos de hueso o estiletes con los que se escrib\u00edan textos cotidianos sobre las tabulae ceratae o tablillas enceradas en las que se escrib\u00edan textos desprovistos de cualquier condici\u00f3n. Pero, adem\u00e1s, sabemos que los habitantes de la ciudad tallaban textos sobre soportes de piedra, casi desde el principio de la existencia de la ciudad en \u00e9poca imperial romana, y lo hicieron al menos hasta el siglo III, cuando su lat\u00edn comenz\u00f3 a transformarse en lat\u00edn vulgar. El uso de la epigraf\u00eda en el \u00e1mbito urbano era una importante costumbre romana: todos los elementos significativos de la vida merec\u00edan ser recordados para siempre a trav\u00e9s de un texto escrito en un soporte perenne, como la piedra. As\u00ed se hizo tambi\u00e9n en la ciudad de El Forau de la Tuta. Aunque s\u00f3lo son cuatro las inscripciones romanas descubiertas en El Forau de la Tuta, la informaci\u00f3n que contienen es muy importante porque nos permiten conocer un peque\u00f1o mosaico de su poblaci\u00f3n desde finales del siglo I a.C. hasta el siglo III d.C. Todas son funerarias, es decir, se colocaban en las tumbas de los difuntos. Adem\u00e1s, todas son placas que se colocaban en monumentos arquitect\u00f3nicos importantes, lo que indica que el difunto y su familia dispon\u00edan de recursos econ\u00f3micos suficientes para permitirse un hermoso mausoleo. De las cuatro inscripciones conocidas, aqu\u00ed se presentan dos. Reutilizadas en construcciones posteriores, fueron halladas gracias a los trabajos agr\u00edcolas realizados en El Forau de la Tuta. Su fragmentaci\u00f3n dificulta una interpretaci\u00f3n completa, pero no impide proponer algunas interpretaciones sobre la identidad de sus protagonistas.<\/p>\n\n\n\n

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N. 1. Primera placa fechada entre los a\u00f1os 1 y 75 d.C.<\/summary>\n
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Se puede leer el siguiente texto:<\/p>\n[ . . . . ]GESI\u1ecc [—]
[—]F \u0323 \u2766AN\u2766XVI\u1eca[—]
[ . . . . . ]\u1eb8\u2766HYAHE\u1e46[ . . . ]
[ . . ]\u1e6cE\u1e5a D\u2766S\u2766[ . . ]
[ . uac] \u1e62\u2766uac. [ . ]<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Podemos interpretarlo de la siguiente manera:<\/p>\n[Ausa?]gesi\u1ecd [—]-
[—]f \u0323 (ilio), an(norum) XVI\u1eca[—],
[Ander?]\u1eb9 Hyahe\u1e47[is f(ilia)],
[ma]\u1e6de\u1e5b, d(e) s(ua) [p(ecunia) f(ecit)],
[h(ic)] \u1e63(itus) [e(st)].<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Se puede proponer esta traducci\u00f3n:<\/p>\nPara [Ausa?]gesius hijo de [—], fallecido a la edad de XVII (o XVIII), su madre [Ander?] e hija de Hyahenis, hizo [el monumento) a sus expensas]; aqu\u00ed yace.<\/cite><\/blockquote>\n<\/details>\n\n\n\n

Ausagesius, el difunto, era un joven local, como demuestra su nombre, de origen vasc\u00f3n-aquitano. La inscripci\u00f3n indicaba tambi\u00e9n el nombre de su padre, pero no se ha conservado. La estructura de su nombre indica que a\u00fan no era ciudadano romano. Muri\u00f3 muy joven, antes de cumplir los veinte a\u00f1os. Fue su madre quien pag\u00f3 los gastos de su entierro. La rotura de la l\u00e1pida destruy\u00f3 parte del nombre materno, aunque es posible restituirlo como Andere, de nuevo un nombre vasc\u00f3n-aquitano, como lo era tambi\u00e9n el de su padre, Hyahenis. Al igual que su hijo, conserv\u00f3 su estatus local, sin adquirir la ciudadan\u00eda romana.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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N\u00ba 2. Parte izquierda de una placa arquitect\u00f3nica destinada a ser incrustada en un momento funerario datado entre mediados del siglo I d.C. y principios del siglo II d.C.<\/summary>\n
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El texto puede leerse como sigue:<\/p>\nAVSAGE\u1e62[ . . ]
AGIR\u1e46[ . . . ]
FIR\u1e42[ . ]
FRON\u1e6c\u1ecc[ . . . . ]
S\u2766uac [ . uac . ]<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Debido a que s\u00f3lo se conserva el principio de las l\u00edneas, su interpretaci\u00f3n es muy dif\u00edcil. La m\u00e1s plausible es la siguiente:<\/p>\nAusage\u1e63[io ?]
Agir\u1e47[es f(ilio) ?],
Fir\u1e43[a?]
Fron\u1e6d\u1ecd[nis f.]
s(ua)[p(ecunia) f(ecit)]<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Podr\u00eda traducirse as\u00ed:<\/p>\nPara Ausagesio (\u00bfo Ausagesato?) hijo de Agirnes, Firma? hija de Front\u00f3n, hizo (el monumento) a su costa.<\/cite><\/blockquote>\n<\/details>\n\n\n\n

El difunto se llamaba probablemente Ausagesio hijo de Agirnes. Se trataba, pues, de una persona del lugar con una denominaci\u00f3n que demostraba que a\u00fan no era ciudadano romano. Tanto su nombre como el de su padre proced\u00edan de la lengua vasco-aquit\u00e1nica que deb\u00eda hablarse en el lugar. Sin embargo, la persona que dedic\u00f3 la tumba ten\u00eda nombres latinos. Cabe imaginar que fuera su esposa, Firma, hija de Fronto, tambi\u00e9n perteneciente a una familia local pero m\u00e1s romanizada, en la que eran frecuentes los nombres latinos.<\/p>\n\n\n\n

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Leer m\u00e1s \u00abLa escritura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":477,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/280"}],"collection":[{"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=280"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":551,"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/280\/revisions\/551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/unizar.digher.es\/artieda\/el-forau-de-la-tuta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}